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比院子更動(dòng)人的,是院子里的故事

    更新時(shí)間:2017-11-08 16:56  

梁思成曾說:院落是中國人居的核心所在,對(duì)于國人來說,有了一個(gè)自己的院落,精神才算真正有了著落。

一座院子,滋養(yǎng)了中國人的精神世界

石門灣的緣緣堂,是一個(gè)淡泊悠然、率真本色的中國人的精神棲憩之地。正直、高大、軒敞、明爽的緣緣堂,是豐子愷親自設(shè)計(jì)的三楹高樓。他對(duì)緣緣堂的珍惜與喜愛,決非常人可以體察。曾說:但倘使秦始皇要拿阿房宮來同我交換、石季倫愿把金谷園來和我對(duì)調(diào),我決不同意。

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院落小時(shí)光是豐子愷畫里不變的情節(jié)。春天,堂前燕子呢喃,窗內(nèi)有“小語春風(fēng)弄剪刀”的聲音。夏天,紅了櫻桃,綠了芭蕉。秋天,夜來明月照高樓,樓下的水門汀映成一片湖光。冬天,屋子里一天到晚曬著太陽,炭爐上時(shí)聞普洱茶香。

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在緣緣堂這個(gè)院落里,他盡情觀察、參與孩子的童趣世界。房子的屋頂可以要求拆去,以便看飛機(jī);眠床里可以要求生花草,飛蝴蝶,以便游玩;凳子的腳可以給穿鞋子……

一座院子,綿延了中國人的人生哲學(xué)

豐子愷的女兒回憶說:“父親對(duì)人生境界的比喻,就像緣緣堂的三層樓。一層是物質(zhì)生活,二層是精神生活,三層是靈魂生活。”

在緣緣堂只住了五年,被豐子愷稱作“華屋”時(shí)代。隱逸或者進(jìn)取,消極逃避還是積極抗?fàn)?,在這里,豐子愷做了最好的回答和選擇。

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一座院子,綿延了中國人的志趣情懷

豐子愷是一個(gè)性情中人。在他的作品中,充滿了一個(gè)中國人的智慧與情趣。沒有奇峰突起的神來之筆,也沒有故作高深的驚人章法,就像緣緣堂附近的大運(yùn)河一樣,舒緩而質(zhì)樸地流動(dòng)著。

閑來無事,三五老友共聚家里的一方小院,把酒話桑麻,烹茶賞庭花。

有人說,豐子愷的精神是隱藏在都市中的世外桃源。有人說,讀先生的文字,看先生的畫作,無不清新淳樸。有人說,慢下來,去掉浮躁,在這兒讓靈魂洗滌……

今天,我們?yōu)槭裁催€在談?wù)撠S子愷,究竟是什么東西讓他流傳不息?也許,一座院子,才能找到答案。

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時(shí)代在變,世界在變,不變的是我們的院子情懷。中國人之所以把“家”叫做家庭,就是因?yàn)榧壹叶加型ピ骸T?jīng)大院里嬉戲玩耍的熱鬧,曾經(jīng)老樹下人約黃昏后的美好……

院子里的美好回憶隨著時(shí)間而與日俱增,在城市的車水馬龍與高樓大廈里,擁有一座院子是多幸運(yùn)的事情。

正是基于國人對(duì)情感的歸屬、精神的寄托,龍湖經(jīng)過24年來的探索跟實(shí)踐,讓國人生活回歸“院落文化”,以匠心品質(zhì)經(jīng)驗(yàn)并傳承手藝人的工匠精神,中魂西技,精心為青島高新北打造難得一見的低密墅區(qū)院落。

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古樸雅致的意境在院子里流淌,一座傳奇的東方院落大器始成,每一步都精益求精,每一步都滿懷對(duì)人文土地的恭敬之心,龍湖·璟宸原著更以五維景觀為藍(lán)本,融合青島城市風(fēng)骨,八大關(guān)“翔、林、浪、礁、林、山”等元素,打造出“一環(huán)、兩軸、八街、八園”的社區(qū)景觀。

更朗闊的空間,更通透的格局、更清幽的居住環(huán)境、在龍湖·璟宸原著的院子,不僅能裝下故事,更能續(xù)寫家族的傳奇。

龍湖·璟宸原著建面約120-230㎡精工別墅 全城綻放

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