唐冠華與邢振是一對青島80后夫妻，為了打造心中的桃花源，兩人已相伴隱居11年，實驗探索自給自足的社區(qū)家園生活，并通過多種方式致力于環(huán)保和公益，筑起都市里的田園夢。從面朝大海、春暖花開的嶗山，到福州的廣袤農(nóng)園，這些年來，不斷有國內(nèi)外的人慕名而來參與體驗。唐冠華于2013年被推薦為全球生態(tài)社區(qū)網(wǎng)絡(luò)亞太聯(lián)盟（GEN）中國國家代表，2017年獲聯(lián)合國開發(fā)計劃署赤道獎提名。“再造鄉(xiāng)村，青年人的家園探索”線上沙龍目前正在進(jìn)行中，擁抱自然的可持續(xù)生活方式躍入更多人的視野。
唐冠華和邢振在嶗山的自給自足實驗中留下了美好回憶。（照片由受訪者提供）
緣起：一幅畫帶來的思考
熱愛藝術(shù)的人群中，總有一些人“不走尋常路”，唐冠華就是一個特立獨(dú)行的人。初中時，他已經(jīng)能熟練操作家里的電腦，潛心琢磨研究，通過給別人維修計算機(jī)系統(tǒng)，月收入一兩千元。高一時，他退學(xué)創(chuàng)業(yè)，開啟了另一種人生的可能。唐冠華的父親曾是詩人，后來下海經(jīng)商，他鼓勵兒子大膽創(chuàng)業(yè)。父子倆經(jīng)常去書城買各種書籍，家里的書架不堪重負(fù)還被壓塌過。喜歡不斷嘗試的唐冠華轉(zhuǎn)做視覺設(shè)計，看書自學(xué)PS，靠網(wǎng)頁和廣告設(shè)計有了新的收入，還陸續(xù)參與過青島知名賽事和大企業(yè)的廣告設(shè)計。緊密配合客戶的需求，而非天馬行空地自由創(chuàng)作，這曾一度成為他的心結(jié)。
18歲這一年，唐冠華嘗試了很多藝術(shù)門類，包括觀念攝影、紀(jì)錄片、行為藝術(shù)表演。在一次藝術(shù)展覽上，他遇到了陪同父親參展的邢振，這次邂逅注定了未來的相依相伴。后來唐冠華在青島市美術(shù)館對面，開了一家名叫“館子”的藝術(shù)空間，吸引了一批喜歡電影、文學(xué)、音樂的年輕人，前來體驗充滿生活煙火氣的藝術(shù)。那時候，他看過朋友老韓畫的一幅關(guān)于未來世界的畫。“我覺得他的想象可以變成可行的方案，讓大家能夠共享資源和能源，安居樂業(yè)地生活。我半個月沒出門，苦思冥想，寫了一篇文章叫《家園》，結(jié)合我的觀察和實際生活情況，總結(jié)了過去、現(xiàn)在，再暢想人類要去向何處。寫完之后，我發(fā)起了一個公益行動，叫‘家園計劃’。”唐冠華至今仍記得老韓總結(jié)的四句話，“家園是對人類文明發(fā)展的反省，是對如何延續(xù)人類文明的探討。家園不是苦行僧對人類自身極限的試煉，而是研究如何讓人類生活得更加舒適健康。家園不是反城市化，而是讓人可以在城市與家園之間自由選擇。家園不反對科技，而是探討科技與自然的融合。”
嘗試：隱居嶗山自給自足
唐冠華理想中的“家園計劃”有三個步驟。第一步是成立自給自足實驗室，研究人如何在自然環(huán)境中獨(dú)立生活，有了獨(dú)立生活才能獨(dú)立思考；第二步是與有同樣理念的人組建一個生活社區(qū)，大家共同研究家園，并且做成一個生活方式的樣本；第三步是讓這種社區(qū)與城市社會進(jìn)行一種可持續(xù)的交往，包括信息、技術(shù)、教育等多領(lǐng)域的互動。
夫妻倆研究搭建各種材料的房屋。
為了成立自給自足實驗室，唐冠華用臉盆改造出洗衣機(jī)，制作發(fā)電自行車和風(fēng)力發(fā)電機(jī)，做好前期的技能準(zhǔn)備后，他把目光鎖定在美景如畫的嶗山。2010年5月1日，懷揣2400元的唐冠華在嶗山找到一處石頭蓋的老房子，做過渡用。這筆錢是朋友家的長輩給的結(jié)婚份子錢，不追求儀式感的唐冠華和邢振沒有舉辦婚禮。在過渡過程中，他和朋友們花了兩年時間在清涼澗旁蓋了一棟新房子，輕鋼、木頭、竹子、布料、三合土、花崗巖、螺釘、卯榫，陸續(xù)參與手工搭建的是沒有建筑經(jīng)驗的2000余名熱心志愿者。這處新房子使用就地取材的自然材料和廢物利用材料，1.5萬個作為隔熱層的礦泉水瓶也派上了用場。占地28平方米的手工家園建成后，唐冠華開始種植韭菜、生菜等蔬菜。
“我一直希望用一種現(xiàn)代的觀點(diǎn)看待隱居。它是一種對物質(zhì)的塑造，從修建一座屋子開始，對理想生活提出自己的看法，也是對勞作和居住這兩種基本生活狀態(tài)的調(diào)整改進(jìn)。隱居的精神核心并非孤僻和避世，也不是遠(yuǎn)離人煙，而是決心在現(xiàn)成的世界外面重新修建一個家園。隱居者最動人的是自己升起煙火，不是拒絕的，而是充滿吸引力的。”唐冠華最早的資金來源依靠在網(wǎng)絡(luò)上眾籌，他負(fù)責(zé)公開這項公益實驗的結(jié)果，以及每一筆捐助的詳細(xì)支出。“支持我的人挺多的，有時候還會收到一些匿名捐款。我印象最深的是一個匿名的學(xué)生，他轉(zhuǎn)來一萬塊錢，給我留言說把所有的存款都打過來了，因為我做的事就是他想做的。”這讓唐冠華覺得，他不是一個人在“戰(zhàn)斗”。
頓悟：改變現(xiàn)狀勇敢追夢
積累了自給自足的生活經(jīng)驗后，2012年，唐冠華把邢振也接到了嶗山上。邢振辭去了證券分析師的工作，因為愛情，她愿意陪伴唐冠華在這個人煙稀少的地方，嘗試新的生活方式。初到嶗山山林里生活的邢振，也曾抱怨過辛苦不便，但她慢慢適應(yīng)并融入到環(huán)境中，逐漸開始享受這樣的生活方式。“媽媽在我辭職的時候，說了一句讓我印象很深的話，‘太好了！我的女兒可以去過她想要的生活了，這也是我年輕時想過而沒敢做的。’我們是在體驗人最重要的必需品到底是什么，雖然有時候會遇到小小的磨難，但是我變得越來越好了，活成了我向往的樣子。”邢振說，父母一直挺支持她，會在她覺得比較辛苦的時候給予溫暖的鼓勵。
“認(rèn)識冠華之前，我是一個比較從眾、隨大流的人。認(rèn)識他之后，我慢慢發(fā)覺了自己內(nèi)心深處對自由的向往。比如他18歲時在臺東街頭站立12小時的行為藝術(shù)，引發(fā)了很多人的關(guān)注和思考。冠華的實驗決心非常堅定，為了有更多時間相伴，我離開了收入較高但并不熱愛的工作，第一年的隱居時間里，我不斷在思考、學(xué)習(xí)和突破自己，想法也變得更加清晰。”邢振用“頓悟”來形容自己的感受，她從為了融入被眾人普遍接受的價值體系，變成了像唐冠華一樣敢于追夢的人。
相伴：你耕田來我織布
夫妻二人拜訪了學(xué)者和手工藝師傅，想要親手實踐現(xiàn)代人的《天工開物》。建造、耕種、養(yǎng)雞、利用能源和水資源、做手工肥皂等日用品實驗、火石生火、改造生態(tài)衛(wèi)生間……在風(fēng)力發(fā)電工作坊里，唐冠華需要手工繞制發(fā)電機(jī)線圈，打磨每一扇葉片。發(fā)電自行車的后輪連接發(fā)電機(jī)，通過騎車可以發(fā)電，屋頂上有太陽能電池板，二者產(chǎn)生的電能都將儲存在電瓶里，給房屋供電。家園的每一處細(xì)節(jié)，他都會用心修繕。邢振過上了“織女”的生活，學(xué)習(xí)將棉麻絲毛等天然材料紡織成線，做衣服和鞋。生活在山林里常有意想不到的小驚喜，每當(dāng)看到小鳥在家門口做窩，有新生命誕生，她會對未來更加充滿期待。
去年6月，簡易房屋旁，邢振種植的玉米長高了。
唐冠華騎著發(fā)電自行車。
“很多人都關(guān)心我們是不是真的自給自足。最初，我們吃飯就吃生的，想把鍋研發(fā)成功之后再做飯。后來發(fā)現(xiàn)沒有必要研發(fā)所有工具，因為研發(fā)需要占用大量的時間，比方說做一個鹽巴，可能一兩天的時間才能做出一點(diǎn)。后期，我們可以達(dá)到70%自給自足，吃自己種的蔬菜瓜果，油鹽之類的都可以自己制作。衣服和鞋也能自己做，從棉花一直做到成衣。”在唐冠華看來，創(chuàng)造一個不同的家園環(huán)境，不是替代，而是并行的實驗，人們可以有新的選擇。
關(guān)注：多國志愿者前來探訪
在五年的嶗山隱居實驗過程中，唐冠華收留接待過不少背包客和流浪者，以及約兩千名多國志愿者。除了中央級媒體，就連美國《紐約時報》、德國《明鏡周刊》、日本NHK紀(jì)錄片都采訪報道過唐冠華夫婦。“當(dāng)我想做共識社區(qū)時，嶗山的這片地就不夠用了。我需要一片土地，得有至少300畝的擴(kuò)展空間，社區(qū)才有壯大的可能性。我受邀考察了全國大江南北很多的田地，最后選擇了福州的農(nóng)園。”唐冠華站在嶗山上登高望遠(yuǎn)，暢想未來的更多可能。
“社會工作者是將自身原有的所有獻(xiàn)給社會，社會就是一名工作者的衣食父母。社會工作者唯一可能擁有的名下財產(chǎn)就是獎金，如何使用獎金有效投入到更富有人情味的社會事業(yè)中以及自我身心的成長與平衡中，這是需要時常思考的。社會工作是無止境的，專注投身于人們不重視的事、不好意思的事、得過且過的事、無法面對的事，我為人人、人人為我的社會才會與我們接近，向我們投射光芒。”唐冠華立志做全身心奉獻(xiàn)的當(dāng)代社會工作者。
體驗：多少人來了又回
唐冠華夫婦受邀到福州共識社區(qū)“安家” 計劃用20年實現(xiàn)樣本社區(qū)
2015年10月，家園計劃與正榮公益基金會聯(lián)合發(fā)起了“南部生活”共識社區(qū)實驗，唐冠華夫婦受邀來此“安家”。在福州閩侯縣荊溪鎮(zhèn)關(guān)中村共識社區(qū)實驗基地的500畝田野上，來自世界各地的居民帶著共同理想和不同技能匯聚到一起，組成社區(qū)共同生活。“發(fā)動社會眾籌，讓低收入的藝術(shù)文化工作者、自然農(nóng)耕實踐者、鄉(xiāng)村教育探索者、手工傳承人等群體無經(jīng)濟(jì)門檻地過上自由團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)利他的自給自足共識社區(qū)生活，并在一起發(fā)揮所長，共同創(chuàng)業(yè)。”唐冠華認(rèn)為，大家在這里從事生態(tài)建筑、農(nóng)耕、自然教育、濕地保育、可持續(xù)設(shè)計、藝術(shù)創(chuàng)作、適用技術(shù)、環(huán)保日用品、古屋修繕等工作，投身各自的追求和理想，踐行與大地、人類、科技共生、共存、共享的生活狀態(tài)。
創(chuàng)新：開啟共識社區(qū)實驗
“最初我們只有土地，租了一處房子做展廳，沒有多余的房子。展廳樓上是毛坯房，里面扎滿了帳篷，山上也全是帳篷。那時候人們來來往往純粹是為了體驗，成天討論我們想要一個什么樣的社區(qū)，一開會就是一天，也不干活。我覺得很荒誕，于是提出可以采用《羅伯特議事規(guī)則》的簡化版本，在限定時間內(nèi)有序發(fā)言，最后投票表決公示。”唐冠華表示，社區(qū)居民有投票權(quán)、山上土地的使用用途建議權(quán)、租用土地的協(xié)議、使用公共資金的權(quán)利，還有參與投票和交流、捐助公共基金、參與公共事務(wù)勞動的義務(wù)。
福州共識社區(qū)田地廣袤。
新加入的成員居住多久能擁有社區(qū)居民身份呢？這個規(guī)則一直在修改，從一周、一個月，到一年。很多人來了又走，因為自然環(huán)境的挑戰(zhàn)很嚴(yán)苛。有的人看見一個蟲子就打起了“退堂鼓”，而巴掌大的蜘蛛在這里很常見。“剛來的人，首先需要找房子。走遍周圍的村子，一般找到房子也要重新裝修，樓梯是塌的，甚至墻都是塌的。沒有一定的動手能力就很難克服困難，因為當(dāng)?shù)氐娜斯ず苜F。住下來之后，經(jīng)濟(jì)怎么解決又是一個問題。大家還要拿出時間參加社區(qū)活動，比如除草、鋪路、接待、交流。”唐冠華發(fā)現(xiàn)，能堅持一年的人，很少會再離開了。
吸引：近千人來體驗生活
居住滿一年的居民中，有藝術(shù)家、建筑師，還有帶著兩個孩子的一家人。“大家在這里做建筑、農(nóng)業(yè)、手工、養(yǎng)殖，都在摸索自己感興趣的事。這是個學(xué)習(xí)的過程，學(xué)習(xí)是要付出成本的。帶孩子的這家人想做養(yǎng)殖，買了二十只兔子，僅存活了一只。還有人想做種植，第三年才產(chǎn)出了一畝。”唐冠華樂觀地說，“我們做過財政預(yù)算，社區(qū)前幾年是虧損的，之后可以實現(xiàn)盈利。社區(qū)的公共基金也在不斷增長，原來都是負(fù)數(shù)，需要眾籌解決，后來終于過萬元了。我希望今后有實力了，也能吸引一些搞創(chuàng)作的人來這里，就像以前的‘館子’藝術(shù)空間一樣。”
共識社區(qū)里的篝火晚會。
共識社區(qū)先后吸引了日本建筑師吉富遙樹、德國能源工程師西蒙、IBM網(wǎng)絡(luò)工程師董旭、藝術(shù)家于伯公等人加入。唐冠華用簡易材料建好了臥室、廚房、干濕分離式衛(wèi)生間，吉富遙樹為社區(qū)規(guī)劃建設(shè)了餐廳，董旭在田地里種上了蔬菜和果樹，邢振開設(shè)了紡織課堂，于伯公開設(shè)了制作單體弓箭的弓作坊。
在唐冠華看來，共識社區(qū)從來不是烏托邦，也不是一塵不染的地方，這里的生活比城市社會更困難、更有挑戰(zhàn)。每個人都是社會工作的實驗員，謀生、溝通、交際、傳播、體魄、適應(yīng)力、手工、思想、三十六計，一樣也不能少。“居民主要來自我國北方，他們提出了對社區(qū)的憧憬，包括一個新的家庭，相伴終生，彼此守護(hù)，承諾在一起，分享所有，不分離的愛，共同撫養(yǎng)后代、贍養(yǎng)老人。”唐冠華介紹說，至今已有十幾位長期居民在共識社區(qū)定居，近千人在這里或長或短地生活和工作過。最多的時候，曾經(jīng)有一百多人同時居住。
計劃：20年實現(xiàn)樣本社區(qū)
“社區(qū)共識還處于動態(tài)中，現(xiàn)階段形成的共識是分享與利他的價值觀，善意與和平的世界觀，感性與理性并重的審美。社區(qū)居民要有鍛煉提升自己的力量，來到這里就是一個全新的個體，不問過往，做個新人。”在唐冠華看來，如果用主流的標(biāo)準(zhǔn)評判，這處共識社區(qū)目前還有很多不夠完善的地方，可能比大多數(shù)人想象的條件差一些。如果期望稍低，對物質(zhì)的需求少一點(diǎn)，喜歡親近大自然，能不懼嚴(yán)寒酷暑、潮濕和各種蚊蟲小動物的話，就能樂在其中。個性有趣的伙伴，可以創(chuàng)造多元的環(huán)境。社區(qū)需要每一個參與的人共同建設(shè)完善，才會越來越好。
唐冠華在共識社區(qū)里怡然度日，不斷思考。
11年來，熱衷公益的唐冠華參與支持了海洋垃圾觀測、殘疾人畫家展覽、田野建筑實驗、支教藝術(shù)項目，以及云南和福建等地貧困家庭的個體與社會實驗行動。他每年受邀出席上百場公益講座分享，為全國各地生態(tài)可持續(xù)生活探索者和機(jī)構(gòu)無償出謀劃策。未來，唐冠華計劃在這片廣袤的共識社區(qū)，用大約20年時間實現(xiàn)一個邊緣群體自力更生、豐衣足食的樣本社區(qū)。從生態(tài)建設(shè)、創(chuàng)新農(nóng)業(yè)，到景觀設(shè)計、社區(qū)營造，再到文化尋根、可持續(xù)發(fā)展，讓藝術(shù)和設(shè)計為發(fā)展相對遲緩的鄉(xiāng)村不斷注入新的活力。（觀海新聞/青島晚報 首席記者 張譯心 照片由受訪者本人提供）
