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硬核神話:圣誕惡魔“克拉普斯”

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圣誕臨近的時候,家長們總是會提醒調(diào)皮搗蛋的孩子“圣誕老人正看著你呢”。但在漫漫長夜的陰影里,另一個窺探者正潛伏著,身披長毛,長著尖角和蹄子。

是的,野獸般的圣誕惡魔“克拉普斯”帶來的可不是玩具,而是鐵鏈和棍子。每年的12月5日,圣尼古拉斯節(jié)前一天的克拉普斯之夜,他將走出山野,恐嚇孩子們,把其中最壞的孩子裝進一個骯臟的柳條筐拖走。

盡管它不是西方傳統(tǒng)里唯一的圣誕魔鬼,但克拉普斯成功地超越了他的同類。冰島有食人的圣誕山妖Grýla,法國有鞭子老人Père Fouettard,但克拉普斯不止活躍在日耳曼阿爾卑斯傳統(tǒng)中流傳,還做到了“享譽”國際。

在我們探究克拉普斯的歷史,精神甚至生理之前,你可能會好奇為什么會存在圣誕節(jié)魔鬼。節(jié)假日應(yīng)該是充滿光明和童心奇跡的時刻,而不是恐怖的綁架者。

是啊,但是節(jié)假日,至少在北緯地區(qū),一直是黑暗的時期。當(dāng)然,我們點亮樹木,齊唱圣歌,盡情享用獵物與農(nóng)獲。但在冬天,前景是不明朗的。春天會融化寒冰嗎?莊稼會再度生長嗎?我們儲藏的食物足夠撐過這個冬天嗎?

這也是為什么當(dāng)你翻閱世界神話時,會見到無數(shù)和克拉普斯類似的半人半羊,頭上長角的惡魔。在希臘神話中,你會讀到哈迪斯綁架豐收女神德墨忒爾的女兒珀耳塞福涅的故事。故事其實是用激烈的戲劇情節(jié)來解釋地球季節(jié)的轉(zhuǎn)換:當(dāng)泊爾塞福涅被囚禁在哈迪斯的冥界時,冬天就到了;她重新現(xiàn)身時春天也一并降臨。故事提醒我們冬天是一切自然重啟的時刻,是秩序與生命之力與黑暗以及死亡對抗的時刻。

許多原始信仰中都滲透著這些主題,當(dāng)基督教在歐洲傳播時,古老的神靈并未就此消亡。相反,人們將他們編織進了新的信仰掛毯中。實際上,早期的基督教徒將他們的救世主耶穌基督的生日改換到了12月25,因為這個日子過去是慶祝太陽新生的節(jié)日:復(fù)興的上天之力注定會打敗漫長的冬日。

因此,克拉普斯和冬日的昏暗,季節(jié)性的恐懼以及前基督教傳統(tǒng),包括豐收精神和野人等等都有關(guān)系。下一節(jié),我們就來聊聊這個老家伙的故事吧。

穿越街道,穿越歷史

克拉普斯的確切起源是什么?這個問題就和他每年12月5日出現(xiàn)的原始荒野在哪里一樣不為人知。

圣尼古拉斯是圣誕老人的天主教前身。最早在11世紀(jì)的日耳曼語系區(qū)流行起來。在隨后的幾個世紀(jì)里,克拉普斯才逐漸成為這個節(jié)日的一部分。但毫無疑問,他的來源要追溯到基督教傳播之前的傳統(tǒng)了。傳統(tǒng)圍繞著異教女神伯赤塔夫人(Perchta)和她恐怖且不忠的配偶Schiachperchten。

這些傳統(tǒng)從未絕跡,最終回歸了。到了16世紀(jì),異教徒Schiachperchten游行變成了奧地利薩爾茲堡的冬日常備節(jié)慶活動。天主教徒試著在17和18世紀(jì)禁止此類節(jié)日,但都徒勞無功。就此,這個半人半羊的怪物獲得了在阿爾卑斯傳統(tǒng)節(jié)日中的地位。

在阿爾卑斯慶祝活動中,克拉普斯和圣尼克(即尼古拉斯)可以通過特別裝扮和木制面具復(fù)活,你可以猜猜他們哪一個更受歡迎。拖著長毛的半人半羊漫步在街道上,最終一堆“克拉普斯”聚集起來。他們拖拽著鐵鏈,揮舞著火把,狂野地躍動著,恣意釋放能量。

和世界上許多蒙面游行慶?;顒右粯樱死账褂涡幸部赡茏兂闪硪环N性質(zhì)的事件。參與者能夠避開日常生活的常規(guī),釋放自己個性里更具野性,或者更黑暗的一面。因此,事情有可能走向失控。許多游行隊伍為裝扮的參與者進行編號,防止他們跨過美好節(jié)日氛圍與激情暴力之間微妙的界限。

2006年,憂心忡忡的家長們和奧地利兒童心理學(xué)家Max Friedrich公開表示反對魔鬼帶來的惡劣影響,包括所謂的“克拉普斯創(chuàng)傷”。尤其有意思的是,當(dāng)圣誕老人被禁止進入維也納的幼兒園時,克拉普斯卻可以。2015年,敘利亞和伊拉克難民大規(guī)模進入奧地利鄉(xiāng)村地區(qū),當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)十分努力地表示歡迎,特別是對孩子,努力地向他們宣傳有趣的恐怖節(jié)日。

克拉普斯的反對者甚至曾完全否認了他的魔鬼身份。在1938年納粹德國入侵奧地利以前,篤信天主教的奧地利法西斯短暫地執(zhí)掌過一段時間的政權(quán)。1945年紐約時報的一篇文章提到,他們視克拉普斯為一個邪惡的,不守規(guī)則的,可能擾亂基督教傳統(tǒng)的共產(chǎn)主義者??死账姑餍牌吞枪恢倍己苁軞g迎,但當(dāng)時克拉普斯搖身一變,從禮物本身變成了送禮人。他搶走了圣誕老人的位置。送出糖果和禮物的,不再是圣尼古拉斯,而是這個魔鬼。

奧地利法西斯命令立即逮捕所有穿著克拉普斯服裝的人。他們甚至要求登記,并監(jiān)控全國所有的“圣誕老人”。

對克拉普斯的反對還在繼續(xù)。用非人道的綁架威脅來恐嚇淘氣孩子,我們對此也仍有疑慮。傳統(tǒng)不僅存活下來了,還傳播得更廣了。互聯(lián)網(wǎng)文化和對同質(zhì)化節(jié)日的抗拒引爆了全面的國際性的克拉普斯革命。

他會再次篡奪圣誕節(jié)的王座嗎?

本文譯自 Howstuffworks ,由譯者 Jxmay 基于創(chuàng)作共用協(xié)議(BY-NC)發(fā)布。

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